国际休闲生活案例奖:解锁幸福生活新密码
国际休闲生活案例奖:解锁幸福生活新密码
国际休闲生活案例奖:解锁幸福生活新密码齐鲁晚报·齐鲁壹点(yīdiǎn)记者 尹成君
“足球的意义(yìyì),并不仅仅(bùjǐnjǐn)存在于足球本身”。这句不知是(shì)哪位昔日足球“大神”的肺腑之言,现在又一次得到印证。近日,在中国举办的一项足球联赛彻底火了,它(tā)既不是贵州(guìzhōu)的“村超”,也不是号称草根足球天花板的中冠联赛,而是被球迷称为“苏超”的江苏城市足球联赛。
2025年夏天,江苏(jiāngsū)足球(zúqiú)被这项赛事彻底点燃(diǎnrán),号称“十三太保”的江苏13座城市各派一队参加联赛,比赛本身的意义是在全民参与(cānyù)和城市荣誉的推动下,推动江苏足球的进步,但是当足球与城市文化、生活方式相碰撞时,一场别开生面的绿茵“玩梗”大赛(dàsài)也拉开了帷幕。
没有假球,只有“世仇(shìchóu)”
5月10日,江苏城市足球联赛在镇江开幕(kāimù)。这项赛事有全省13支业余球队参加,各自以自己的城市命名,为了(wèile)持续热度,比赛将持续7个月之久,几乎大半年(dàbànnián)都有比赛可看。每支(měizhī)球队在第一阶段进行主客场单循环赛制,要(yào)打六主六客12场比赛,此后决出八强进行单回合淘汰,直至产生冠军。截至今日(jīnrì),城市联赛才进行了两轮,但是各种各样的“梗”已经(yǐjīng)成为球迷茶余饭后的谈资,大家讨论的不仅是比赛本身,更多的是比赛背后的文化,而众多外省球迷,更是“搬着小马扎”坐下,津津有味(jīnjīnyǒuwèi)地看着“十三太保”们厮杀。
江苏球迷对这次城市联赛(liánsài)的定位是“没有假球,只有世仇”。当然,“世仇”要加上引号,这13座城市虽然(suīrán)以“散装”著称,可是(kěshì)相互之间没有过不去的恩怨,虽然表现出一种(yīzhǒng)互不服气的姿态,其实(qíshí)是他们骨子里那种永不服输的狠劲(hěnjìn)儿,以及勇争上游,唯恐落后的精气神。这种你追我赶、互不服气的劲头如果与足球相结合,那就有得看了。
在5月24日的城市联赛第二轮,徐州队(duì)与宿迁队的比赛格外引人注目。为啥,因为这场(zhèchǎng)比赛被球迷们玩出了梗,被称为“楚汉相争”。根据《史记》记载,两千多年(liǎngqiānduōnián)前,刘邦出生于现在的徐州丰县,项羽出生于现在的宿迁市(sùqiānshì),这两座城市的足球对决,也正应了当年(dāngnián)刘邦与项羽进行争霸的大场面。
另一场比赛在苏州队与无锡队之间展开。这可是(kěshì)货真价实的“苏南(sūnán)德比”,两座城市在经济上就(jiù)呈现你追我赶的态势,现在两队交锋,谁(shuí)能坐上苏南足球头把交椅,自然吸引了众多的球迷围观。最终两队1:1战平,球迷们(men)用一个流行于苏南多年的“梗”总结这场平局:苏州保住了太湖,无锡保住了机场。这其中正含着(zhe)两座城市之间的竞争关系。
13座城市,13种不同的城市文化(wénhuà),在绿茵场(lǜyīnchǎng)的风云际会中产生碰撞与交融,让足球成为了文化创新的载体。
在这次江苏城市(chéngshì)足球联赛中,每一支球队都被(bèi)(bèi)(bèi)球迷通过二次创作转化为流行文化符号,其中南京队犀利的进攻被调侃为“六朝古都的帝王之气”,苏州队细腻的配合被称作“园林里的绣花功夫”,徐州队的硬朗球风被誉为“大汉遗风”,而各位“段子手”将城市之间的交流与竞争,也都编成了(le)“梗”呈现出来。除了上面提到的“楚汉相争(chǔhànxiāngzhēng)”与“苏南德比”,还有扬州与镇江这一对隔江相望的城市打造出(dǎzàochū)的“早茶组合”,连云港与南通这两座沿海城市的“海鲜兄弟连”,扬州队与淮安队的比赛则被“段子手”演绎为一场淮扬菜正统之争的对决,上演“舌尖(shéjiān)上的足球”。每一个“梗”的背后(bèihòu),其实都是深厚传统文化的发扬,从而建构了一种新(xīn)的共识,聚是一团火,散是满天星,联赛代表(dàibiǎo)自己,更代表江苏“兄弟连”。
虽然“十三太保”们各有各的(de)绝活,各有各的不服,但是在一个重大问题上,他们能够打成共识,那就是坚决(jiānjué)不当“十三妹”。
“十三妹”当然又是不知疲倦的“段子手”创造出来的另外一个“梗”,指的就是最终谁来当城市联赛(liánsài)的最后一名,这对13支(zhī)争强好胜的球队来说,绝对是不可接受的。在两轮战罢后,南通队两场全胜(quánshèng),已经被球迷们尊为“南哥”了(le),不愧是出过中超职业队的城市。
为此,每一支球队都特别拼。拼,是(shì)城市文化的精彩展现,是全民足球的惊艳(jīngyàn)亮相。江苏首次创办足球城市联赛,打破了(le)一切界限,参赛者可以是职业球员,可以是大学生,也可以是上班族,秉承“你行你就上”的原则,没有(méiyǒu)天价转会,没有商业炒作,完全回归到足球原本的模样(múyàng)。
江苏职业足球从(cóng)舜天走到(dào)苏宁,最终以中超冠军的名号无奈解散,这么多年过去,依旧(yījiù)让球迷意难平。但是这一次城市联赛的举办,再次将全省的足球血脉彻底唤醒。
刚进行了两轮,城市联赛的平均(píngjūn)上座率就在1万人左右,比中甲联赛的平均上座率还要高,甚至(shènzhì)还要高过许多(xǔduō)中超、足协杯的上座率。揭幕战,镇江队的主场来了18000名(míng)观众,盐城队VS泰州队,观众有15000人,大部分场次的观战(guānzhàn)人数都超过了江苏三支中甲(zhīzhōngjiǎ)球队南通支云(场均8693人)、苏州东吴(场均7534人)和南京城市(场均2496人)的上座率。
毫无疑问,这是业余比赛对职业球队的一次大胜。有一部民俗学的经典著作叫做《传统的发明》,书中讲述(jiǎngshù)现代(xiàndài)足球的产生就是与大众生活(shēnghuó)紧密结合在一起,足球传统文化其实也是一种社区文化。现代职业足球尽管规模越来越(yuèláiyuè)大,球迷人数越来越多,甚至一个(yígè)俱乐部有数以百万计的海外球迷,但是从根本上来说,社区与城市(chéngshì)才是现代足球的根。利物浦与埃弗顿、曼联与曼城,都(dōu)灵与尤文图斯以及沙尔克04与多特蒙德(duōtèméngdé),众多球队之间震撼全世界的超级对抗其都源于上百年前一座城市的不同部分之间的偶然碰撞。
而江苏城市足球联赛则将这种社区文化纽带放大,将城市认同感刷新(shuāxīn),用一场场的比赛赋予城市具象化的符号,例如南京队的队徽就是(jiùshì)六朝(liùcháo)古都的城墙与 “辟邪”石刻,当南京球迷为球队呐喊时,他们不仅在支持一支(yīzhī)球队,更是在确认自己与这座城市的血脉联系。
正如“足球的意义并不仅仅(bùjǐnjǐn)存在于足球本身”,在城市联赛举办期间,各种城市形象的推介也以足球为(wèi)载体,为观众带来盛宴,无锡队(duì)赛后直播带观众“云游鼋头渚”,连云港队将主场打造成“海鲜美食节”,扬州队把(bǎ)中场休息变成“非遗展”,“十三太保”每一个都有绝活(juéhuó),而(ér)把自己的绝活亮出来,让一场场比赛成为城市形象的宣传片,无疑是比胜负更加引人注目的热点。
这就不难解释如何从一开始,江苏(jiāngsū)城市足球联赛的各种“梗”与“段子”层出不穷。这是一场全民踢出来的“嘉年华(jiāniánhuá)”,球迷们需要单纯的快乐,游客(yóukè)们需要出发的理由,城市需要展示自我的舞台。
“现在事情很大,请正视‘苏超’”,江苏城市(chéngshì)联赛玩梗玩得不亦乐乎,前有(yǒu)贵州“村超”,后有江苏“苏超”,这场全民足球(zúqiú)盛宴,成为超越足球的另一种(yīzhǒng)城市语言,而江苏足球会不会因为城市联赛的出现,涌现更多的像武磊、吉翔这样的本土球星?很值得期待。
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齐鲁晚报·齐鲁壹点(yīdiǎn)记者 尹成君
“足球的意义(yìyì),并不仅仅(bùjǐnjǐn)存在于足球本身”。这句不知是(shì)哪位昔日足球“大神”的肺腑之言,现在又一次得到印证。近日,在中国举办的一项足球联赛彻底火了,它(tā)既不是贵州(guìzhōu)的“村超”,也不是号称草根足球天花板的中冠联赛,而是被球迷称为“苏超”的江苏城市足球联赛。
2025年夏天,江苏(jiāngsū)足球(zúqiú)被这项赛事彻底点燃(diǎnrán),号称“十三太保”的江苏13座城市各派一队参加联赛,比赛本身的意义是在全民参与(cānyù)和城市荣誉的推动下,推动江苏足球的进步,但是当足球与城市文化、生活方式相碰撞时,一场别开生面的绿茵“玩梗”大赛(dàsài)也拉开了帷幕。
没有假球,只有“世仇(shìchóu)”
5月10日,江苏城市足球联赛在镇江开幕(kāimù)。这项赛事有全省13支业余球队参加,各自以自己的城市命名,为了(wèile)持续热度,比赛将持续7个月之久,几乎大半年(dàbànnián)都有比赛可看。每支(měizhī)球队在第一阶段进行主客场单循环赛制,要(yào)打六主六客12场比赛,此后决出八强进行单回合淘汰,直至产生冠军。截至今日(jīnrì),城市联赛才进行了两轮,但是各种各样的“梗”已经(yǐjīng)成为球迷茶余饭后的谈资,大家讨论的不仅是比赛本身,更多的是比赛背后的文化,而众多外省球迷,更是“搬着小马扎”坐下,津津有味(jīnjīnyǒuwèi)地看着“十三太保”们厮杀。
江苏球迷对这次城市联赛(liánsài)的定位是“没有假球,只有世仇”。当然,“世仇”要加上引号,这13座城市虽然(suīrán)以“散装”著称,可是(kěshì)相互之间没有过不去的恩怨,虽然表现出一种(yīzhǒng)互不服气的姿态,其实(qíshí)是他们骨子里那种永不服输的狠劲(hěnjìn)儿,以及勇争上游,唯恐落后的精气神。这种你追我赶、互不服气的劲头如果与足球相结合,那就有得看了。
在5月24日的城市联赛第二轮,徐州队(duì)与宿迁队的比赛格外引人注目。为啥,因为这场(zhèchǎng)比赛被球迷们玩出了梗,被称为“楚汉相争”。根据《史记》记载,两千多年(liǎngqiānduōnián)前,刘邦出生于现在的徐州丰县,项羽出生于现在的宿迁市(sùqiānshì),这两座城市的足球对决,也正应了当年(dāngnián)刘邦与项羽进行争霸的大场面。
另一场比赛在苏州队与无锡队之间展开。这可是(kěshì)货真价实的“苏南(sūnán)德比”,两座城市在经济上就(jiù)呈现你追我赶的态势,现在两队交锋,谁(shuí)能坐上苏南足球头把交椅,自然吸引了众多的球迷围观。最终两队1:1战平,球迷们(men)用一个流行于苏南多年的“梗”总结这场平局:苏州保住了太湖,无锡保住了机场。这其中正含着(zhe)两座城市之间的竞争关系。
13座城市,13种不同的城市文化(wénhuà),在绿茵场(lǜyīnchǎng)的风云际会中产生碰撞与交融,让足球成为了文化创新的载体。
在这次江苏城市(chéngshì)足球联赛中,每一支球队都被(bèi)(bèi)(bèi)球迷通过二次创作转化为流行文化符号,其中南京队犀利的进攻被调侃为“六朝古都的帝王之气”,苏州队细腻的配合被称作“园林里的绣花功夫”,徐州队的硬朗球风被誉为“大汉遗风”,而各位“段子手”将城市之间的交流与竞争,也都编成了(le)“梗”呈现出来。除了上面提到的“楚汉相争(chǔhànxiāngzhēng)”与“苏南德比”,还有扬州与镇江这一对隔江相望的城市打造出(dǎzàochū)的“早茶组合”,连云港与南通这两座沿海城市的“海鲜兄弟连”,扬州队与淮安队的比赛则被“段子手”演绎为一场淮扬菜正统之争的对决,上演“舌尖(shéjiān)上的足球”。每一个“梗”的背后(bèihòu),其实都是深厚传统文化的发扬,从而建构了一种新(xīn)的共识,聚是一团火,散是满天星,联赛代表(dàibiǎo)自己,更代表江苏“兄弟连”。
虽然“十三太保”们各有各的(de)绝活,各有各的不服,但是在一个重大问题上,他们能够打成共识,那就是坚决(jiānjué)不当“十三妹”。
“十三妹”当然又是不知疲倦的“段子手”创造出来的另外一个“梗”,指的就是最终谁来当城市联赛(liánsài)的最后一名,这对13支(zhī)争强好胜的球队来说,绝对是不可接受的。在两轮战罢后,南通队两场全胜(quánshèng),已经被球迷们尊为“南哥”了(le),不愧是出过中超职业队的城市。
为此,每一支球队都特别拼。拼,是(shì)城市文化的精彩展现,是全民足球的惊艳(jīngyàn)亮相。江苏首次创办足球城市联赛,打破了(le)一切界限,参赛者可以是职业球员,可以是大学生,也可以是上班族,秉承“你行你就上”的原则,没有(méiyǒu)天价转会,没有商业炒作,完全回归到足球原本的模样(múyàng)。
江苏职业足球从(cóng)舜天走到(dào)苏宁,最终以中超冠军的名号无奈解散,这么多年过去,依旧(yījiù)让球迷意难平。但是这一次城市联赛的举办,再次将全省的足球血脉彻底唤醒。
刚进行了两轮,城市联赛的平均(píngjūn)上座率就在1万人左右,比中甲联赛的平均上座率还要高,甚至(shènzhì)还要高过许多(xǔduō)中超、足协杯的上座率。揭幕战,镇江队的主场来了18000名(míng)观众,盐城队VS泰州队,观众有15000人,大部分场次的观战(guānzhàn)人数都超过了江苏三支中甲(zhīzhōngjiǎ)球队南通支云(场均8693人)、苏州东吴(场均7534人)和南京城市(场均2496人)的上座率。
毫无疑问,这是业余比赛对职业球队的一次大胜。有一部民俗学的经典著作叫做《传统的发明》,书中讲述(jiǎngshù)现代(xiàndài)足球的产生就是与大众生活(shēnghuó)紧密结合在一起,足球传统文化其实也是一种社区文化。现代职业足球尽管规模越来越(yuèláiyuè)大,球迷人数越来越多,甚至一个(yígè)俱乐部有数以百万计的海外球迷,但是从根本上来说,社区与城市(chéngshì)才是现代足球的根。利物浦与埃弗顿、曼联与曼城,都(dōu)灵与尤文图斯以及沙尔克04与多特蒙德(duōtèméngdé),众多球队之间震撼全世界的超级对抗其都源于上百年前一座城市的不同部分之间的偶然碰撞。
而江苏城市足球联赛则将这种社区文化纽带放大,将城市认同感刷新(shuāxīn),用一场场的比赛赋予城市具象化的符号,例如南京队的队徽就是(jiùshì)六朝(liùcháo)古都的城墙与 “辟邪”石刻,当南京球迷为球队呐喊时,他们不仅在支持一支(yīzhī)球队,更是在确认自己与这座城市的血脉联系。
正如“足球的意义并不仅仅(bùjǐnjǐn)存在于足球本身”,在城市联赛举办期间,各种城市形象的推介也以足球为(wèi)载体,为观众带来盛宴,无锡队(duì)赛后直播带观众“云游鼋头渚”,连云港队将主场打造成“海鲜美食节”,扬州队把(bǎ)中场休息变成“非遗展”,“十三太保”每一个都有绝活(juéhuó),而(ér)把自己的绝活亮出来,让一场场比赛成为城市形象的宣传片,无疑是比胜负更加引人注目的热点。
这就不难解释如何从一开始,江苏(jiāngsū)城市足球联赛的各种“梗”与“段子”层出不穷。这是一场全民踢出来的“嘉年华(jiāniánhuá)”,球迷们需要单纯的快乐,游客(yóukè)们需要出发的理由,城市需要展示自我的舞台。
“现在事情很大,请正视‘苏超’”,江苏城市(chéngshì)联赛玩梗玩得不亦乐乎,前有(yǒu)贵州“村超”,后有江苏“苏超”,这场全民足球(zúqiú)盛宴,成为超越足球的另一种(yīzhǒng)城市语言,而江苏足球会不会因为城市联赛的出现,涌现更多的像武磊、吉翔这样的本土球星?很值得期待。
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